Куно Фишер

Источники:
1. А.Б. Рукавишников Между метафизикой и опытом / Под ред. Разеева Д.Н. СПб.:Санкт-Петербургское Философское Общество, 2001. С.42-60
2. http://www.knerger.de/html/philosophen_7.html

Куно Фишер (23 июля 1824 - 5 июля 1907) - немецкий историк философии.






































Куно Фишер родился 23 июля 1824 года в местечке Грос-Зандевальд в Силезии.

Отец - лютеранский священник, ставший впоследствии суперинтендантом.

В гимназические годы наряду с историей и филологией Фишер проявил большой интерес к философии.

Поступив в Лейпцигский университет, он изучает филологию и богословие. Однако эти предметы не вытесняют интереса к философии.

В 1844 году переезжает в Галле, где в это время И.Э. Эрдман читает курсы гегелевской философии. Лекции Эрдмана подтолкнули Фишера к окончательному выбору. Не оставляя занятий богословием и филологией в чисто практических целях (они могли дать в будущем средства к существованию), Фишер увлеченно штудирует системы великих философов.

В 1847 году он с успехом защищает докторскую диссертацию о «Пармениде» Платона («De Platonico Parmenide»).

После защиты диссертации Фишер некоторое время жил в родительском доме, а затем поступил воспитателем в одно из богатых семейств Пфорцгейма. Работа оставляла достаточно времени для занятий философией.

В 1849 г. он публикует свое первое крупное произведение «Диотима, идея прекрасного», в котором излагает основные принципы гегелевской эстетики.


С осени 1850 г. начинает преподавательскую деятельность — становится приват-доцентом Гейдельбергского университета по кафедре философии. Фишер одновременно читал лекции по логике, метафизике и истории философии. В это же время он интенсивно работает над новыми книгами.

В 1852 г. выходит в свет «Система логики и метафизики, или Наукоучение», в которой он излагает свои систематические взгляды на философию. В этом же году он публикует «Чтения по истории новой философии», ставшее прообразом «Истории новой философии».

В 1853 г. преподавательская деятельность Фишера неожиданным образом прервалась: приказом министра просвещения Баденского правительства он был отстранен от преподавания. Его коллега, профессор теологии, церковный советник Даниэль Шенкель усмотрел в «Чтениях по историй новой философии» проповедь пантеизма. В постановлении высшего церковного совета Фишер был представлен как пропагандист крайне опасных заблуждений и атеист.

Свой вынужденный отдых Фишер полностью посвятил научным и литературным занятиям. Штраус, Гервиниус, Шлоссер, Гейссер, с которыми он завязал дружеские отношения, оказали плодотворное влияние на его духовное развитие. Особенно близок он был с опальным Давидом Фридрихом Штраусом, автором «Жизни Иисуса».

В это время одна за другой выходят книги Фишера, посвященные крупнейшим философам Нового времени — Декарту, Спинозе, Лейбницу, Бэкону.

В 1855 г. он хлопочет о приеме в приват-доценты философского факультета Берлинского университета. Но прошло около двух лет, прежде чем этот вопрос официально был решен в пользу Фишера. Воспользоваться этим решением Фишеру не пришлось. В 1857 году он получил приглашение стать ординарным профессором в Йенском университете, где успешно продолжил преподавание философских дисциплин.

Слава о лекциях Фишера широко распространяется по немецким университетам. Многие иностранцы, изучавшие философию в Германии, стремились послушать его.

Помимо чтения лекций по метафизике, логике, истории философии, эстетике Фишер продолжает публиковать книги о Канте, Фихте, Шеллинге, переиздает ранее опубликованные.

После 15-ти лет преподавания в Йенском университете он получает приглашение в Гейдельбергский университет по рекомендации Э.Целлера, откуда 19 лет назад был изгнан. Фишер с почетом возвратился на свою первую кафедру, как известный блестящий лектор и автор многотомной «Истории новой философии».

Политические круги осыпали философа необычными для университетского профессора почестями. Фишер был награжден многочисленными орденами, имел чин действительного тайного советника, ему был даже присвоен титул Exellenz. Фишер весьма охотно принимал эти почести и ревниво относился к своим
чинам и титулам, по поводу чего в университетских кругах ходило много анекдотов.

До самой смерти он не покидал Гейдельбергский университет. Эту верность чрезвычайно ценили как его коллеги, так и горожане, гордившиеся своим философом.


В 1877 году он завершает работу над «Историей новой философии».

Фишер значительно расширяет тематику своих лекций, помимо философских курсов читает историю немецкой литературы, уделяя основное внимание Лессингу, Гете, Шиллеру, романтикам. Результатом этих лекционных курсов были публикации книг о Шиллере, Лессинге, Гете (Schillers Schriften. Heidelberg, 1891-1892; G.E. Lessing als Reformator der deutschen Literatur. Stuttgart, 1881; Goethes Schriften. Heidelberg, 1888.).


В 1897 году, когда немецкая университетская общественность отмечала 50-ие преподавательской деятельности Фишера, ему было предложено издать в наиболее полном и заново отредактированном виде «Историю новой философии». Несмотря на почтенный возраст, он принял это предложение и за несколько лет подготовил юбилейное издание, написав специально для него в двух частях том о Гегеле. Десятитомная «История новой философии» вышла в 1897-1904 годах и стала последним прижизненным изданием.

В 1906 году Фишер оставил кафедру, уйдя на пенсию. Через год, 5 июля 1907 года, немного не дожив до 83-х лет, он умер.



NETDO.RU

Лучший конструктор сайтов
Написать нам